咱们学习王羲之行书，时常会从三部作品来源，诀别是《兰亭序》《圣教序》和《兴福寺半截碑》。这三部作品看似经典，实则各有致命劣势。《兰亭序》过失在于真伪难辨且用笔过于妍好意思丰富，心扉性和随心性胜过了感性www.26uuu.com，学起来并扼制易。

九儿 巨乳

图片www.26uuu.com

《圣教序》集字镌刻时，行书入碑技法尚不进修，这件作品虽不错视为王羲之行书的“一册全”，但不论是字与字的呼应、气味仍是章法上，王人比拟刻板，且传世于今，碑面封锁依稀，各拓本也王人存在缺字情况。而《半截碑》顾名想义，本色也极不完满。

图片

连合以上过失，咱们就知说念应当聘用一部来历明晰、本色完满、气韵纯真、标准严谨的作品降摹仿，这么智商既得志恒久学习的需要，还不会被误导，最终能学到真的的魏晋笔法。北京故宫崇尚的一件“一级文物”，就得志以上优点，它便是《唐拓孤本新集王羲之金刚经》。

图片

这件作品是继《圣教序》后，唐朝官方第二次大型集王编帖工程，由唐文宗李昂号令编修，大书道家柳公权参与，耗时十余年，最终于唐大和六年（832年）编成，并由顶级刻工邵建镌刻在石头上，立于长安兴唐寺‌，并进行了拓印。

图片

自后此石毁于战乱，所幸拓本传了下来，一度深埋地下，宋朝时出土。它是现在已知的独逐一件唐拓本的王羲之行书，不论是《圣教序》仍是《半截碑》，悉数的拓本均是唐代以后的。唐代拓印时，原碑的笔画尚保存极好，弥散壮健、古意盎然，涓滴莫得宋以后拓本的纤弱，这关于咱们贯穿晋东说念编缉法长短常准确的。

图片

况且唐文宗技巧，进程唐太宗、李邕、苏灵芝等东说念主的鼓吹，行书入碑封锁进修，这部《新集金刚经》字与字的虚连、俯仰极为玄虚纯真，号称“下真货一等”。它相似选字于宫内所藏的羲之真货，又吸取了《圣教》《半截碑》的优点，克服了它们的弊病，堪为集大成者。

图片

此作全卷足有5000余字，简直囊括了日经常用汉字，况且本色上还将《金刚经》传世六大译本进行了删省纂集，世称“七译本”‌。拓本的卷前卷后还有杨承和、柳公权等东说念主的后记。明代陈继儒盛赞此作：“文皇《圣教序》千余言，怀仁集右羽檄不免勉强。若《金刚》梵字无多，不消假借，其为逸少真货无疑矣！”

图片

纵览全卷，拓墨深厚，字口如新，即使是末尾字径仅1厘米的小楷书亦笔笔明晰，值得终生摹仿学习，不夸张地说，有了这部作品，《圣教序》不错被取代了！

图片

图片

本站仅提供存储做事，悉数本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。